Dr. Faustus… تبصرہ:فرمان اللہ

Dr.Faustus by Christopher Marlowe

“Hell is just a frame of mind.” –Christopher Marlowe, Doctor Faustus

فاسٹس ، جو ایک روشن عالم ہے ، اس لاتعداد علم اور طاقتور کالے جادو کے بدلے شیطان کو اپنی جان بیچ دیتا ہے ، پھر بھی ادھورا ہے۔ وہ توبہ کرتا ہے ، لیکن خدا سے معافی مانگنے میں بہت فخر محسوس کرتا ہے۔ اس کا تعاقب بالآخر اس کی تقدیر پر مہر لگا دیتا ہے۔

فاسٹس کی کہانی ان لوگوں کے لیے ایک انتباہ کی حیثیت رکھتی ہے جو زمینی فائدہ کے لئے راستبازی کی قربانی دیتے ہیں۔ لیکن مارلو کا ڈرامہ قرون وسطی کی دیر سے ابتدائی جدید دنیا میں تبدیلی کا بھی گہرائی علامتی تجزیہ ہے۔ ایک ایسے وقت میں جب قرون وسطی کا نظریہ کہ خدا کے متعلق علمائے دین کے نظریات میں سب سے زیادہ حکمت نشا ثانی کے نظریہ کو حاصل کر رہی تھی کہ اعلی حکمت سائنس دان اور سیاستدان کے ارد گرد کی دنیا کے عقلی تجزیے میں۔ ان آئیڈیلز کے مابین پھنس جانے والا ، فاسٹس ایک اذیت ناک احمق ہے جسے اپنی خواہش سے تباہ کیا گیا ہے اور بدلتے معاشرے میں سب سے آگے ایک ہیرو ہے۔ ڈاکٹر فاسٹس میں ، مارلو سوچ سمجھ کر ایمان اور روشن خیالی ، فطرت اور سائنس thought اور ہماری خواہش کے سامان کی خوفناک قیمت کا جائزہ لیتی ہے۔

اس ڈرامے کا مرکزی کردار ڈاکٹر فوسٹس جرمنی کے شہر روڈس شہر میں پیدا ہوا تھا۔ اس نے وٹین برگ میں پرورش پایا اور یونیورسٹی سمیت بہترین اسکولوں میں تعلیم حاصل کی جہاں اس نے علمی کارناموں میں مہارت حاصل کی اور الوہیت اور الہیات کے معاملات میں اپنے خطوط کی ڈگری حاصل کی۔ اس نے بائبل اور دیگر دینی کتابوں کا مطالعہ کیا اور آسانی کے ساتھ بائبل کا حوالہ دے سکتا تھا جو ایک پادری کی کتاب سے آگے نکل گیا تھا۔ وہ انسانیت ، علوم اور فلسفہ پر بھی عبور رکھتے تھے اور ارسطو ، یونانی فلاسفر اور اپنے ہم عصر کے کاموں سے واقف تھے۔ ڈاکٹر فوسٹس جرمنی میں بہت ہی عمدہ اور مشہور تھا اور اپنی غیر معمولی تدبیر کے لئے بہت زیادہ قابل احترام تھا۔

تاہم ، ڈاکٹر فاؤٹس کی شہرت پھیلتے ہی وہ گھبرا گئے۔ یہ اپنے آپ میں غیر معمولی نہیں تھا۔ دنیا کے بڑے بڑے اسکالرز جنہوں نے اپنی وظیفے کی بلندیاں حاصل کیں ، ان کے لئے مشہور ہیں جنہیں علمی انا کہا جاتا ہے اور اس لئے ان سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ انا پسندانہ اور غیرت مندانہ ہوں۔ فوسٹس کے معاملے میں اس کی انا کو کس قدر ذہن نشین کرنا پڑا وہ یہ تھا کہ وہ دیوتاؤں کے خلاف مغرور اور فخر کے گناہ کا مجرم تھا۔

ڈاکٹر فاسٹس نے اپنے تکبر میں ، اپنے آپ کو خدا کے ساتھ برابر سمجھا ، اگر نہیں تو اس سے بالاتر ہے ، اور اس شخص کے لئے جو بائبل کے اصولوں کے ساتھ تبادلہ خیال کیا گیا تھا۔ خود لوسیفر کے ساتھ ایک خون کے معاہدے کے ذریعہ ، اس نے کائنات پر مزید دولت ، طاقت اور کنٹرول کے ل. اپنی روح اس کے پاس بیچ دی۔ کرسٹوفر مارلو نے فوسٹس کو ایک بیوقوف آدمی کے طور پر دکھایا ہے جس کے علم کی پیاس پاگل پن سے جکڑی ہوئی ہے۔ چونکہ لوسیفر نے اسے دی ہوئی طاقت کے ساتھ ، وہ بدکاری اور بے وقوفی میں مبتلا ہونے کے علاوہ اور کچھ کرنے کے قابل نہیں تھا۔
“But leaving this, let me have a wife, the fairest maid in Germany, for I am wanton and lascivious and cannot live without a wife” Act one Scene Five Lines 144-145

“لیکن اس کو چھوڑ کر ، مجھے جرمنی میں ایک انتہائی کم عمری لونڈی کی بیوی دیدیں ، کیوں کہ میں خودمختار اور فحش کام کرنے والا ہوں اور بیوی کے بغیر نہیں رہ سکتا” ایکٹ کا ایک منظر پانچ لائنیں 144-145

فوسٹس نے اس طاقت کا استعمال کرتے ہوئے اسپرٹ کو بھیجا گیا جو اس کے اشارے پر تھے اور اسے عورتوں اور اچھے کھانے اور شراب کی فراہمی کے لئے کہتے تھے۔ اس نے اپنی آہستہ ، تکبر اور حبس میں خود کو اس حد سے آگے بڑھادیا کہ خود آسمان یا تقدیر یا تقدیر نے اس کا زوال اتارا۔

“swollen with self conceit of a self-conceit, His waxen wings did mount above his reach, And melting, heavens conspired his overthrow. For falling to a devilish exercise, And glutted now with learning golden gifts, He surfeits upon cursed necromancy (Chorus: Lines 20-26)

“خود غرضی کے خود سے گھمنڈ میں پھول گیا ، اس کے موم رنگ کے پروں اس کی پہنچ سے اوپر چڑھ گئے ، اور پگھلتے ہوئے ، آسمانوں نے اس کا تختہ الٹنے کی سازش کی۔ شیطانی مشق میں پڑنے کے لئے ، اور سنہری تحفے سیکھنے کے ساتھ اب بے چین ہو گیا ، اس نے بددعا کی ہے کہ وہ بدعنوانی سے دوچار ہو (کوروس: لائنز 20-26)

پردے کے ذریعہ ، فاؤٹسس نے سخت غصہ پاگل کر دیا تھا اور شیطانوں نے اسے اعضاء سے اعضاء تک پھاڑ دیا ، اور سب کو دیکھنے کے لیے اس کی باقیات کو بکھرے۔

ڈاکٹر فوسٹس ، جیسا کہ پہلے ہی کہا گیا ہے کہ ایک پانچ ایکٹ اخلاقیات کا کھیل ہے جو عیسائیوں کی خوبیوں کو برائیوں کے خلاف پڑھاتا ہے۔ اس طرح اس ڈرامے میں ہمارے پاس اچھے فرشتہ اور ایول فرشتہ جیسے ناموں کے حامل کردار ہیں جو فوسٹس کے ضمیر کی حیثیت سے کام کرتے ہیں۔ ہمارے پاس برے ، فخر ، حسد ، لالچ ، غضب ، پیٹو ، کاہلی اور لیچری بھی موجود ہیں جو اپنی روح کو کھلانے کے لئے فاؤٹسس سے پہلے اپنے تجارت کو پریڈ کرتے ہیں۔ میسیسٹوفیلس ، لوسیفر کے دائیں ہاتھ کے آدمی ہمیشہ اس بات پر قائل ہیں کہ اس بات کو یقینی بنائے کہ فوسٹس تباہی کے اپنے منتخب کردہ راستے سے بھٹک نہ جائے۔

میرے خیال میں کرسٹوفر مارلو کا پیغام جو شیکسپیئر کی کلاس میں ایک عمدہ ڈرامہ نگار سمجھا جاتا تھا ، انسان کو اپنے سب کچھ حاصل کرنے کی روشنی میں جوہر ہے اور شیطان سے اپنی جان کھو دینا ہے۔ دن کے اختتام پر ، سب باطل ہے۔ انسان کی زوال یا عدم استحکام کا انحصار اس کے کردار میں ایک خامی ہے جو ممکنہ عامل ہے۔

اس ڈرامے کی زبان پرانی انگریزی ہے ، لیکن سمجھنے میں آسان ہے اور فوسٹس کے تکبر پر حیرت کرنے میں ناکام نہیں ہوسکتا جس کی تقریریں خود کو پہلے شخصی داستان میں اور اپنے نام سے بیان کرتی ہیں .. ڈرامے میں دریافت کردہ موضوعات مکمل کیے گئے ہیں ایک مزاحیہ انداز میں جو فوسٹس کے مضحکہ خیزی سے متعلق ہے۔

ڈاکٹر فوسٹس کو سانحہ کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے۔ 18 ویں صدی کے الزبتین دور میں قائم ، یہ ڈرامہ المیہ(Tragedy) کی تعریف کی ایک مثال ہے جس طرح ارسطو نے بیان کیا ہے۔ تعریف کے مطابق ، المیہ یا المناک حالات صرف اس صورت حال میں پیدا ہوسکتے ہیں جو ایک اعلی شہرت سے پیدا ہوا ہو ، اتنا اونچا ہو ، اتنا اونچا ہو ، اور اپنے سروے پر سب سے عبور حاصل ہو۔ اس طرح کے انسان کی اپنی فطرت یا کردار میں ایک بنیادی خامی ہونی چاہئے جو اسے اس عہدے سے گر دے گی۔ اور زیادہ تر معاملات میں ، اس خامی کو دیوتاؤں کے خلاف مغرور تناسب ، فخر ہونا چاہئے۔

یونانی ڈرامہ نگار ، سوفوکس نے اپنے اوڈیپس میں اس بنیادی موضوع کی تلاش کی جہاں مرکزی کردار کی زوال پذیرائی کو اس کے سخت اور جلدی مزاج سے منسوب کیا گیا تھا۔

میں کسی کو بھی ڈاکٹر فوسٹس کی سفارش کروں گا جو الزبتھین ڈرامہ / ادب سے پیار کرتا ہے۔